دسته: وتار
-
فرھنگ کار جمعی در انجمنھا و چالشھای نوین پیشرو
فرھنگ کار جمعی در انجمنھا و چالشھای نوین پیشرو رزگار بهاری با وجود تاریخچهای نهچندان دور از عمر انجمنھای مردمی، شاھد افزایش روزافزون تعداد این انجمنھای مردمنھاد ھستیم کە ھرکدام در یکی از حوزەھای ھنری، فرھنگی، اجتماعی، علمی، حقوق بشری و حقوق جانداران، زیست-محیطی، درمانی، بیماریھای خاص یا مبتلا بە اعتیاد و بسیاری حوزھای دیگر […]
-
ڕۆژی نێونەتەوەیی هەشتەمی ماڕس، لە تەواوی ژنان پێرۆز بێت
هەشتی ماڕس، وەبیرهێنەرەوەی هەوڵ و تێکۆشانی بێپسانەوەو ماندوونەناسانەی ژنانە. بە درێژایی مێژوو، گشت دەسکەوتەکانی شارستانییەتیی مرۆڤایەتی، لە ڕەوتی شۆڕشی کشتیاری هەتا شۆڕشی پیشەسازی و نوێخوازی، بە بەشداریی کارای ژنان پێکهاتووە. بە پێی یاسا نێونەتەوەییەکان، لە گرنگترین پێوەرەکانی هەڵسەنگاندنیی ڕادەی گەشە و پێشکەوتوویی هەر وڵاتێک، بریتییە لەو پێگە و جێگەو سەنگ و متمانەیەی کە بە ژنانی […]
-
“زمان، ناسنامەو ڕەمزی مانەوەی گەلانە”
ساڵانە لەم کاتەدا و لە ڕۆژی جیھانی زمانی دایک، بابەت و دەقێکی نووسراوی زۆر دەبینین و خەسارەکانی نەڕەخساندنی ھەل بۆ خوێندن بە زمانی دایک لە خوێندنگاکان شیکردنەوەی تێرو تەسەلی بۆ دەکرێت بەڵام پێشکەوتنی ئەوتۆ لەو بوارەدا بەدی نەکراوە. یاسای ۱۵ی بنەڕەتی ئێران پرسی خوێندن بە زمانی دایک لە خوێندگاکان ڕوون دەکاتەوە کە ھەر خوێندکارێک مافی […]
-
کدام فرهنگ؟ کدام سقوط فرهنگی؟
از ابتدای قرن بیستم یا از دوره ی مشروطه در ایران تا به امروز، مشکلی اساسی در مورد فرهنگ و همچنین بسیاری از مفاهیمی که ما به کار می بریم، این بوده که سیستم زبان شناسی و مفهوم سازی مورد استفاده ما، نه درون زا، بلکه اغلب برون زا بوده است. این را به شکل […]
-
روز نهادهای مردمی مبارک باد
انجمنهای داوطلبانه ومردمی درسراسرتاریخ وجود داشته است ، مبنای شکل گیری این انجمنا بیشتر ماهیت طبقاتی و خدمات امداد رسانی وخیرخواهانه ازجمله توزیع غذا وتامین پناهگاه و یکسری مایحتاج زندگی روزمره را داشته است . این انجمنهااول به مجموعه های مستقل و خودکفای محلی تبدیل شدندوبه مرور زمان امکانات جوامع خود راگسترش دادندتابتوانندنیازهای آنان رابرآورده […]
-
اهمیت مشارکت دموکراتیک و سازمان های مردم نهاد در توسعه
توسعه بر اساس دیدگاههای طرفداران اقتصاد متمرکز دولتی و طرفداران لیبرالیسم اقتصادی مستلزم وجود: “دولت کارآمد و مسئول” و “مشارکت دموکراتیک” است. در زمینه مشارکت شهروندان اگر چه نهادها و تشکلهای مختلف وجود دارد اما مهم ترین و اصلی ترین شیوه بهرهگیری از مشارکت فعال و همه جانبه مردم در فرآیند توسعه، سازمانهای مردم نهاد […]
-
ڕۆڵێ زمانی دایکی لە بردنە سەرەوەی ئاستی زانست و پەروەردە
زمانی دایکی یەک لە سەرەکیترین ناسنامەکانی گەل و نەتەوەیەکە و ئەگەر ناسنامەی خۆی نەپارێزێت؛ لەناو گەلانی باڵادەست دەتوێتەوە و زەوتی دەبێت. خوێندن بە زمانی دایکی باشترین ڕۆڵی لە پاراستنی دەبێت و بەپێچەوانە خوێندن بە زمانی دووھەم و نەبوونی میدیا و چاپەمەنی بە زمانی دایکیی، ڕۆڵی سەرەکی دەبینێت بە لاوازبوونی. تا ساڵی ۱۹۵۲ی زایینی کاتێک خویندکارانی […]
-
مامەڕەحە
رحمن گردنه معروف به مامەڕەحە ی کهلیخان بانه، قهرمانی اسطورهای اما همانند دهقان فداکار و پترس که افسانههای کتب درسی شدهاند برای ساکنان این دیار شناخته شده نیست. مامه رَحه کَلیخان بانه قهرمانی واقعی از دامنه رشته کوههای زاگرس متولد روستای سونج است که در طول عمر خود جان صدها رهگذر کوههای کَلیخان و رودخانۀ […]
-
افسانه غار افلاطون
راهی به بیرون از ظلمات غار تصور کن گروهی در غاری زیر زمین زندگی میکنند. همه پشت به دهانه ی غار نشسته اند و دستها و پاهای آن ها را طوری بسته اند که جز دیوار عقب غار جایی را نمیبینند. پشت سر آنها دیواری بلند است، و موجوداتی آدم گونه از پشت آن رد […]
-
چرا کتاب؟
بیایید با این بحث شروع کنیم که اصولا چرا باید کتاب خواند؟ چه لزومی دارد که وقت و انرژی زیادی صرف مطالعه کردن کنیم؟ لزوم خواندن و نوشتن از قدیم الایام مورد توجه همگان از جمله ادیان بزرگ بوده است. تمدن یونان تمدن قدرتمندی است، چرا؟ چون تمام کارهای خود را مکتوب کرده است، هر […]
-
فکری نوێ و تازهگهری، بهستێنی کۆمهڵگای مهدهنی
یهکێک له تایبهتمهندیهکانی کۆمهڵگهی مهدهنی (Civil Society) پێکهاتنی دامهزراوهی نادهوڵهتی و سهربهخۆیه (N.G.O( که به شێوهی دڵخوازانه و به دور له قازانجی مادی و تاکهکهسی و به مهبهستی باشترکردنی بارودۆخی کۆمهڵگه و گهیشتن به توسعهی پایهدار درێژه به جموجۆڵی خۆی ئهدات. ههرچهنێک بنهماو پێکهاتهی ئهنجومهنهکان قایمتر و چڕ و پڕتر بێت دێموکراسیش زیاتر پهره […]
-
ثروت، زاده میل زندگی است
میل زندگی می تواند بازتاب هرچیزی باشد از یک نیاز مبرم گرفته تا یک خواسته آنی؛ خواسته های انسانی نیز زاده میل زندگی هستند. خواسته ها سه نوعند: ۱_خواسته انفرادی که خود در دو نوع قابل تعریف و تحلیل اند. دسته اول کسانی هستند به دنبال خواسته فردی با هر قیمت و هزینه ای باشد […]